الخميس، 1 أغسطس 2013

تسقط البلد اللي مش بتقدر إنسانيتي

أنا بعد ما صديق عمري ما سافر و ساب البلد الوسخة دي من كتر ما إتبهدل و إتمرمط و سف التراب فيها... في حاجة محشورة في زوري من أول إمبارح بليل.. من وقت ما شفته آخر مرة: أنا بقف كبييييييييييير أوي إني ضيعت كل الوقت ده.. و كل الفلوس دي.. و كل الصحة دي على شعب كلاب... طب والله الكلاب أنضف من الشعب ده... أنا الكلاب لو حبتني بتحبني بدون مقابل... الشعب المصري شعب رفضي... شعب رفض هدية العدالة و الحرية يبقى شعب يستاهل اللي يحصلوا. ضيعت سنين كتيــــــــــر بحاول أغير حاجة و معرفتش... أنا مش زعلان عشان معرفتش.. لأ.. أنا زعلان عشان الشعب ده رفض حتى يسمع الكلام اللي بقوله.. أنا أتضربت عشان بجري ورا الحق.

السنين اللي ضيعتها كان ممكن أعمل فيها حاجات كتير أوي! بس وقتها مكونتش ببص للأمور كده.. عارف كنت ببصلها إزاي؟ كنت ببص لأن أنا مش عايز لو خلفت إن ولادي يضطروا في يوم ميتحركوش من المعادي، مثلاً، زي حالتي كده بالظبط بقالي شهرين، عشان محدش يضايقني... عشان كان نفسي يعيشوا حياة أفضل مني.

من كام يوم إتعرفت على طفل، عمره لا يزيد عن 14 سنة. الطفل ده إسمه محمود.. و ده إسمه بجد مش إسم مستعار على فكرة. محمود ولد شيك، مهندم، شكله تربية طبقة متوسطة. زي أغلبنا. محمود الطفل اللي عنده 14 سنة ده بيشتغل على عربية فول في عرب المعادي. تروح حضرتك و صحابك تتسحروا و هو يخدم على جنابك. مش عايز أدخلك في نظريات طبقية و الكلام ده عشان أنا لا فايق أناقشها ولا أكتبها. محمود ده يا فندم بيشتغل بيطلع سنسافيل أجداده عشان ياخد كام ملطوش وش الفجر.

صديقي اللي حكيت عليه في الأول هو صديق عمري.. أقدم صاحب ليا في العالم.. إسمه محمد مغازي.. محمد مغازي ده محامي.. خريج كلية حقوق جامعة طنطا من كذا سنة كتير.. جرب يشتغل محامي.. و بقى معاه فلوس كويسة.. بس رفض يكمل في المهنة دي عشان لو كان عايز يعمل فلوس كان حيضطر يبقى وسخ! و هو مش وسخ ولا بيحب الوساخة.
محمد موسيقي.. أحسن جيتاريست لعبت معاه في حياتي.. و أنا لعبت مع جيتاريستات بعدد شعر راسي. عمري ما إرتحت في اللعب غير معاه. بنفهم بعض بالنظرة. و ياما غلسنا على بعض على الstage.
إضطر مغازي إنه يلعب في فرق أفراح في طنطا، بلده، و كان بياخد ملاليم.. و يشهد الزمن و خالق الزمن على حاله وقتها. جدير بالذكر إن محمد في الوقت ده كان متجوز و عنده طفل.
بعد المرمطة اللي شافها، قرر إنه ييجي القاهرة. إشتغل في أحد المواقع الإخبارية الرياضية. و كان بياخد ملاليم. و ربنا كرمه و مراته حملت و خلفت تاني.. بقى عنده طفلين.. و لسه بياخد ملاليم برضه.

لو حضرتك بصيت للمثلين دول، جتكتشف قد إيه إنت عايش في دولة فاشلة، لا تعرف إلا الفشل عنوان. و قد إيه حضرتك عايش مع شعب رفضي.. لا يعرف إلا الإنكار حياة. الثورة و حراك ما قبل الثورة مان هدفه الناس اللي رافضاك و شايفاك شاب أجندة و عيل ممول و إلى آخره من الكلام النجس اللي إتقال عليا أنا و زمايلي سنييييييين و سنين.

الطفل اللي عنده 14 سنة ده من أرجل الناس اللي شفتها في حياتي، معنديش مانع. بس ده مش دوره إنه يشقى كده. الله أعلم ظروف بيته إيه، بس أياً كانت ده حرام.. ده طفل و لازم يعيش طفولته.. و المضحك إنه لو طلع مجرم، الدولة حتقبض عليه و تقول لك بلطجي.

ده حتى المزيكا يا راجل.. ده إحنا لما بنلعب شوية مزيكا بيقولوا علينا بنعبد الشيطان. أحيـــــــــــــــه.

أحيه طالعة من قلبي... أقسم بالله العظيم أنا لا طايق أقعد في البلد دي، ولا طايق الشعب ده، ولا طايق أشوف حاجة ولا حد.

اللي عنده كلمة طيبة يقولها.. اللي حيقعد يزايد حيشوف ما لا يسره.

يسقط يسقط الشعب المصري الهمجي الرفضي

صديقي محمد مغازي.. أشكرك :)

الثلاثاء، 16 يوليو 2013

رسالة واجبة


عزيزى الاخوانجى ، أو مش اخوانجى بس بتحبهم أو مش مع مرسى بس مؤيد للشرعية .
احنا متفقين ان الدم كله حرام .. بس انت مش ملاحظ ردة فعل الناس التانية فيها برود ولا مبالاة ليه ؟
فاكر احداث محمد محمود ؟ فاكر لما الناس نزلت فى الشارع تطالب باسقاط حكم العسكر لتجاوزاته السياسية الفاشلة ؟ فاكر دم الناس 
اللى ماتت اللى كان مغرق الارصفة والشوارع ؟ فاكر عملت ايه ؟ قولت مفيش خرطوش .. وقولت ان الداخلية اتغيرت وبطلت تضرب خرطوش حتى برلمان العار بتاعكم قال وزير الداخلية بيؤكد ان مفيش خرطوش .. وهات يا تسقيف تحت القبة الوسخة اللى انت كنت تحتها ..
طيب فاكر لما مات مينا دانيال وعماد عفت ؟ فاكر اتقال ان اللى قتلوهم جوة الميدان وان المتظاهرين بيحاولوا يستميلوا عطف الناس وان احنا ( اللى بنموت ) بنفسد العرص الديموقراطى بتاع بديعه بتاعتكم .
فاكر لما جبتوا وزير الداخلية فى مجلس الشعب واحتفلتوا بيه والراجل داخلكم بخرطوش فى ايده واحده مضروبة والتانية لا .
بمناسبة اللى احنا فيه واكيد انت شايف كلمة هم ايه اللى وداهم هناك ؟ اقولك انا اصلها .. اصلها لما بنت جدعه شافت الظلم والاصابات والغاز والخرطوش كتير .. نزلت تمرض الناس .. اتضربت واتسحلت واتعرت من عسكرى مخه اتغسل من وساختكم الاعلامية ومن المجلس العسكرى معدوم الضمير وبمباركة الاوساخ اللى وصلوا لسدة الحكم فى وقتها واتقال الله هو ايه اللى وداها هناك ، وطلعت نعجة اخوانجية تقول الله هى مش ليها راجل يدافع عنها ، وطلع الديوث اللى اسمه خائض عبد الله يقول للراجل اللى زعلان لما شافها ياواد يا مؤمن ! وقالك اصلها كنت متمرمغة فى الارض واستفزت الجنود .. والله واحشتنى يا خائض ( يا واد يا وسخ )
فاكر علاء عبد الهادى وعماد عفت ومينا دانيال ماتوا ازاى وامتى ؟
فاكر الشاب اللى اسمه اسلام ومات بطلقة فى بطنه ؟
فاكر لما حاصرتم المحكمة الدستورية العليا وقعدتوا تهتفوا الشعب والشرطة ايه واحده الشعب والشرطة ايد واحده ..
فاكر لما كانوا اوسخ ممثلين ليكم بيقولوا ان خيام التحرير مليانه دعارة وان البنات بتروح هناك عشان يتم التحرش بيهم وان فيه حبوب منع الحمل ( وواقى ذكرى ) موجود داخل الخيام عشان يتم ممارسة العلاقات الجنسية كاملة .. اصلهم شباب وبنات ملهومش أهل .
فاكر التراامدول و ال200 جنيه وجبة الكنتاكى ودول شوية بلطجية مأجورين ..
فاكر ان الست عورة وصوتها عورة وايه اللى بينزلها فاكر الطعن فى نسائنا وفتياتنا كان عامل ازاى ..
إوعى تكون فاكر ان هقولك فى الأخر انى رغم كل ده هقف معاك .. تبقى بتحلم ساعتها .. انا بس زعلان على اللى بيموت منك وقياداتكم قاعدة تحت التكييف باللباس والفانلة وانت بيتضحى بيك كالخروف .
اشكرك على سعة صدرك .


هذه الرسالة منقولة من إحدى صفحات الفيس بوك التي أتابعها

لو عندك أي سؤال أو شتيمة اكاونت تويتر بتاعي: @alexanderawi
أو ابعتلي ايميل على: a_samakia@live.com
أو كلمني على فيسبوك بنفس الايميل.
الكلام ده بيعبر عن وجهة نظري الشخصية ولا يعبر عن وجهة نظر أي كيان أنتمي له.

عادل سماقية.

الأربعاء، 3 يوليو 2013

فشل العياط

أكتب هذه السطور و مصر تغرق في مستنقع غريب لم أعهده من قبل. فقد عهدت سابقاً مستنقع أمن الدولة، البطالة، الفقر، الكوارث الإنسانية، و لكنني لم أعهد قبلاً أن يشتبك المصريون مع بعضهم البعض بهذه الصورة المزرية. الإخوان يقتلون الناس بدم بارد، و الإشتباكات عنيفة في العديد من المدن، عشرات الضحايا الجدد، و مئات المصابين.

ليس لدي الكثير لأقوله، بل في الواقع لا أعرف لماذا أكتب الآن. أكتب الآن منتظراً نهاية ال48 ساعة التي حددها الجيش، و لست متفائلاً. و أتسائل لماذا لم يحمي الجيش المواطنين في بسن السرايات و غيرها؟

ظهر العياط بالأمس بلا جديد ليضيفه في خطاب طويـــــــــــــــــــــل جداً. الملايين تحتشد أمام القصور الجمهورية و عشرات الميادين في مصر ينتظرون قرارات الجيش، و التى سأستقبلها بقلق نظراً لخبرتنا السيئة مع الجيش. صلوا للثورة المصرية.

لو عندك أي سؤال أو شتيمة اكاونت تويتر بتاعي: @alexanderawi
أو ابعتلي ايميل على: a_samakia@live.com
أو كلمني على فيسبوك بنفس الايميل.
الكلام ده بيعبر عن وجهة نظري الشخصية ولا يعبر عن وجهة نظر أي كيان أنتمي له.

عادل سماقية.

السبت، 29 يونيو 2013

عشية الثورة

اليوم هو يونيو 29، 2013. الدعوات بالمئات للنزول و الخروج على الحاكم الظالم مرسي العياط. جرت بالأمس إشتباكات دامية بين أعضاء الإخوان المسلمين و المعارضة في عدد من المحافظات و المدن خلفت العديد من الضحايا و الالعشرات من المصابين. و قد وضحت نية أعضاء التنظيم السري المتطرف  في الدفاع بعنف عن رئيس جمهوريتهم الفاقد شرعيته منذ أكثر من ستة أشهر.

الوضع الآن ملتهب بشدة في القاهرة. فقد قام عشرات الآلاف من مؤيدي مرسي العياط  بالتظاهر في ميدان رابعة العدوية بحي مدينة نصر، شرق القاهرة، و قرروا الإعتصام "حفاظاً على الشرعية" و هو ما لم يفهمه أي منا في الحقيقة. و قد صرح أعضاء التنظيم السري المتطرف و حلفاؤهم  إنهم سيقومون بقتل من يحاول إسقاط الشرعية العياط في جمعة أسموها "نبذ العنف" و "الشرعية  خط أحمر".

على الجانب الآخر، تظاهر عشرات الآلاف في محيط القطر المصري مطالبين بإسقاط مرسي العياط في أغلب المحافظات و قام المتظاهرون بإحراق مقرات حزب الحرية و العدالة ز مقرات التنظيم السري المتطرف المدعوّ الإخوان المسلمين. مطالبين الرئيس بالتنازل عن منصبه للقوات المسلحة، في كثير من الأحيان، و، في أحيان خرى، إجراء إنتخابات رئاسية مبكرة. حيث أن الإتجاه العام في لوقت الحالي غير واضح من قبل المتظاهرين المعارضين لسلطة مرشد التنظيم السري المتطرف.

جدير بالذكر أنه قد تم القبض، عن طريق لجان شعبية و كمائن شرطية، على العديد من السيارات المتوجهة للقاهرة مدججة بأشكال و ألوان الأسلحة. و قد قام النائب العام بالإفراج عن 56 متهم بالرغم من ضبطهم بالأسلحة.

على صعيد آخر، وجه عدد من النشطاء المستقلين دعوة للتظاهر من محطة مترو سراي القبة إلى قصر الإتحادية المشؤوم، ضد الحزب الوطني و العسكر و الإخوان على أن تكون المسيرة سلمية تماماً و متجنبة لأي من أشكال العنف.

الوضع الآن مشتعل، فالضحايا من جانب الإخوان و حلفاءهم كثر، و الضحايا من جانب الثوار كثر أيضاً. صور الأسلحة منتشرة في كل مكان و مع الكثير من الناس. و قد ينفرط الوضع في ثوان قليلة نتيجة تصرف واحد أحمق من أحد ما. مناظر القتل لم تسرني بأي شكل، و قيادة نجل كمال الشاذلي للتظاهرات بالشرقية، و الفلول في محافظات أخرى لم تسعدني. على الثوار السيطرة على الوضع، و إحكام إغلاق الأفواه المطالبة بعودة النظام الفاشل السابق.

إلى الأمام يا ثوار، إقترب الإنتصار.


ملحوظة: هذه المقالة بغرض التوثيق ليس إلا. و لم تكتب بشكل صحفي محترف. 

لو عندك أي سؤال أو شتيمة اكاونت تويتر بتاعي: @alexanderawi

أو ابعتلي ايميل على: a_samakia@live.com

أو كلمني على فيسبوك بنفس الايميل.

الكلام ده بيعبر عن وجهة نظري الشخصية ولا يعبر عن وجهة نظر أي كيان أنتمي له.

عادل سماقية.



الجمعة، 28 يونيو 2013

الدولة و الثورة

لقد سمحت لنفسي أن أستعير إسم أحد كلاسيكيات الأدب الثوري للمناضل العظيم فلاديمير إلينش لينين كإسم لمقالاتي. إننا نعيش الآن في مصر على أعتاب لحظات تاريخية. ولا يمكن لأحد التكهن بما سيحدث إبتدائاً من يوم 30 يونيو. الحكومة متخبطة، الإقتصاد في أسوأ حالاته منذ أعوام، البطالة في تزايد و السلطة عاجزة، الكهرباء تنقطع بإستمرار، الماء ينقطع بإستمرار، تمثيل دولي غير مشرف لرئيس جاهل سياسياً، أسعار السلع في تضاعف مستمر، مستوى معيشة متدني، مناوشات مستمرة و إشتباكات عديدة بين أعضاء التنظيم السري الحاكم و المتظاهرين.


و مما يزيد الوضع سخونة، إنقلاب في دولة تركيا، و التي قتلها النظام نقاشاً في كيف إنها نموذج للدولة الإسلامية و كيف أنها نموذج لل"حكم الرشيد" و إنتفاضة أخرى في البرازيل و كلاهما إنتفاض ضد السياسات النيو ليبرالية التي ذهبت بالعالم إلى جحيم الرأسمالية و ألقت بالفقراء تحت أقدام المستثمرين و رجال المال و الأعمال.




تظاهرات البرازيل (يونيو 2013).

علينا أن نتوقف الآن أمام عدة مشاهد هي الفاصلة في تلك اللحظة الثورية العظيمة. أولاً إعلان وزارة الداخلية في مصر أن المتظاهرين السلميين في حمايتها و أن أي تعدي عليها من قبل أي تنظيم ستكون عواقبه وخيمة و كان ذلك على لسان وزيرها. و علينا أن نسأل أنفسنا الآن، لما تلك الخطوة الآن؟ هل أدركت وزارة الداخلية فجأة عهرها طوال عقود مضت ضد أبناء الشعب من المحتجين؟ أم أن الوزارة ضد أن يكون الكيان الإخواني حاكم؟ أم أن الوزارة رأت أن كفة النظام غير راجحة فقررت أن تستعطف الثوار لكي تتفادى شر إنتقامهم في المستقبل، و بعد إنتصارهم؟ لا أدري، رفيقي، فيم تفكر، و لكني رجح الخيار الأخير. فقد تعلمت وزارة الداخلية درساً قاسياً طوال عامين و نصف عام، أن إرادة الجماهير مستحيل إثناءها أو الإتيان عليها. لذا قررت أن تأخذ الجانب الأقوى هذه المرة. فلا مبدأ لديهم سوى الإنحناء للقوي. أياً كان إسمه.

عنف الداخلية ضد المتظاهرين –  كوبري قصر النيل، القاهرة (28 يناير 2011).

المشهد الثاني هو خطاب السيسي الذي قال فيه "كيف يعيش الضباط و الصف و هم يعلمون أن المصري يعيش في خطر؟ الموت علينا أهون." عندما سمعت تلك الجملة، حملت نفسي كل البذائات و الشتائم لما أسمعه. أعتمد السيسي على أن تكون الناس قد نسيت، أو تناست، أحداث ماسبيرو و مجلس الوزراء و الثامن من أبريل. أيام كان المتحدث نفسه عضواً في المجلس العسكري القائم بأعمال رئيس الجمهورية و ساهم في، أو لم يعترض على، إتخاذ القرارات التي كان مش شأنها قتل المئات من المصريين و إصاية الآلاف.


                                                                أحداث القصر العيني و مجلس الوزراء (ديسمبر 2011)

أما المشهد الثالث، هو، و كالعادة، إختفاء الوقود. ما أن تستشعر السلطة بإقتراب حركة إحتجاجية قوية إلا و تصبح صباحاً فلا تجد وقوداً في محطات الوقود. و م أن تهدأ تلك الحركة إلا و يعود الوقود كما كان بلا أي تفسيرات أو مبررات. فأنا، و بكل صدق، لا أصدق تبريرات السلطة الواهية أنه لا وجود للوقود في الأسواق المصرية لسبب بسيط وهو كيفية إدارة شركات البترول في مصر. صديقي، دعني أخبرك نبذة عنها. شركات الحفر المملوكة للدولة أمثال قارون و بدر الدين و غيرها يجب أن تدخل في شراكة مع شركة أجنبية كشركة أباتشي على سبيل المثال. ولا أعلم ماهية الوجوب تلك على الشركات المصرية أن تدخل في شراكات مع شركات أجنبية. و يكون أجر تلك الشركة الأجنبية هي على الأقل 50% من الإنتاج، بحسب العقد المبرم مع الجانب المصري المتمثل في الهيئة لعامة للبترول.
هل أحتاج أن أوضح أن أغلب تلك الشركات أمريكية و أوروبية؟

و إذا سألت أي من أعضاء أو مؤيدي أو "مبرراتية" الإخوان، ستجد الإجابة الكلاسيكية التي يجيبون بها على جميع المعارضين: "إنها تركة نظام فاسد عانينا منه 30 سنة!" صدق أو لا تصدق، أنا أتفق معهم في ذلك، فعلاً إن ما نعاني منه الآن هو تركة نظام إستبدادي عمره ستون و ليس ثلاثون، عاماً. إرتكب حماقات إقتصادية و سياسية عدة أدت لما نحن فيه من هبل إجتماعي و إقتصادي!


و لكن التدابير الوقائية و الإرتجاعية من تلك الأزمة ليست بصعوبة مادة الفيزياء في كلية الهندسة قسم القوى الكهربائية. فما الإعجاز أن تطرد الشركات المستحوذة على نصف إنتاجنا للبترول، مع العلم أنهم أخذوا حقهم تالت متلّت من البترول المصري. و نحقق بذلك ضعف إنتاج البترول. علماً بأن 90% من العاملين بالشركات الأجنبية تلك من المصريين و يديرونها بكفاءة و يحققون لها الأرباح.. إلخ؟ أضف إلى ذلك تصريح الوزارة بأن المشكلة أن 10 سيارات يملؤون التانك لآخره و مع ذلك يقفون في الطوابير لزيادة الأزمة. 10 سيارات تتسبب في كارثة تموينية في 27 محافظة! يا للخزي و يا للشؤم. و كانت مبرراتهم في ذلك، طبعاً، إفشال المشروع الإسلامي.


إن جمعت كل تلك المشاهد ستستشف كيف تتعامل الدولة مع الموجة الثورية الجديدة. من الواضح أن السلطة تكاد تموت خوفاً من الجماهير الغاضبة التي إستوعدت النظام بإنتهاء صلاحيته. فالشرطة التي إعتادت الجور على المواطنين تستعطف المتظاهرين. و الجيش الذي لم يكن في يوم يهتم غير بتأمين النظام و أصدقاءه من الأغنياء الآن يتغنى بالشيفونية و الوطنية.

و بالرغم من كل ذلك، علينا في تلك اللحظة أن نحدد إتجاهنا بشكل فوري، لما نريد الوصول إليه، لأنني أتوقع في يوم 30 يونيو هتاف البعض "الجيش و الشعب إيد واحدة" و رفع البعض الآخر صور مبارك و شفيق.  و بالتالي مصادمات مع الثوار تؤدي إلى إفساد اليوم و تعكير الصفو. يجب أن تكون مطالبنا واضحة في إنشاء حكومة إنتقالية فورية و قبل إنهزام الإخوان تعمل على تفعيل المحاكمات الثورية لأعضاء النظامين السابق و الحالي و إرجاع الأموال المنهوبة من النظام السابق و إحلال التمكين و الإخونة من النظام الحالي. و العمل على إجراء إنتخابات لتأسيسية الدستور مع الحرص على تفعيل مبدأ العزل السياسي لأعضاء النظامين الحالي و السابق وعلى أن تكون كل الفئات ممثلة إجباراً (عمال، طلاب، مهندسين، فلاحين، أطباء، ممرضين، معاقين ذهنياً و بدنياً، إعلاميين، محاسبين، إلخ). ثم إستفتاء الشعب على الدستور ثم إجراء إنتخابات برلمانية و تشكيل الحكومة من أغلبية البرلمان، مع الحفاظ على العزل السياسي، و إجراء إنتخابات رئاسية بعدها. و بذلك نكون حققنا ما نطمح له من ديمقراطية تسبق الإتجاه الإجتماعي للثورة.
إقترب الإنتصار يا رفاق! تشبثوا به.

لو عندك أي سؤال أو شتيمة اكاونت تويتر بتاعي: @alexanderawi

أو ابعتلي ايميل على: a_samakia@live.com

أو كلمني على فيسبوك بنفس الايميل.

الكلام ده بيعبر عن وجهة نظري الشخصية ولا يعبر عن وجهة نظر أي كيان أنتمي له.

عادل سماقية.

السبت، 1 يونيو 2013

الهرتلة السياسية في مصر

إن ما يحدث الآن في مصر من "هرتلة" ما هو إلا إنتقام من الثورة، بل و من الفكر الثوري بشكل عام. فمن منا ينكر أن الإخوان، ولا أقول المسلمين، أعدهم النظام بقيادة السادات و حسني مبارك لكي يستأنفوا المسيرة الرأسمالية حال حدوث حالة تمرد و إنقلاب شعبي؟ و من منا ينكر فشلهم المطلق في الإدارة كان ذلك عمداً منهم أو غباء أو بغرض تكريه جموع الناس في الثورة؟

نعم عزيزي القارئ أقول غباء! فالسلطة تقول أن أزمة الكهرباء، على سبيل المثال لا الحصر، سببها نقص الوقود اللازم لتشغيل محطات الكهرباء. و لدي الآن سؤال، و لحسن الحظ أعلم إجابته مسبقاً: أين يذهب خذا الكم من البترول و الغاز الطبيعي الذي يستخرج كل يوم من باطن الأراضي و المياه الأقليمية المصرية؟



إن كنت لا تعلم كيف تدار شركات البترول في مصر، صديقي، دعني أخبرك نبذة عنها. شركات الحفر المملوكة للدولة أمثال قارون و بدر الدين و غيرها يجب أن تدخل في شراكة مع شركة أجنبية كشركة أباتشي على سبيل المثال. ولا أعلم ماهية الوجوب تلك على الشركات المصرية أن تدخل في شراكات مع شركات أجنبية. و يكون أجر تلك الشركة الأجنبية هي على الأقل 50% من الإنتاج، بحسب العقد المبرم مع الجانب المصري المتمثل في الهيئة لعامة للبترول.

هل أحتاج أن أوضح أن أغلب تلك الشركات أمريكية و أوروبية؟

و إذا سألت أي من أعضاء أو مؤيدي أو "مبرراتية" الإخوان، ستجد الإجابة الكلاسيكية التي يجيبون بها على جميع المعارضين: "إنها تركة نظام فاسد عانينا منه 30 سنة!".
صدق أو لا تصدق، أنا أتفق معهم في ذلك، فعلاً إن ما نعاني منه الآن هو تركة نظام إستبدادي عمره ستون و ليس ثلاثون، عاماً. إرتكب حماقات إقتصادية و سياسية عدة أدت لما نحن فيه من هبل إجتماعي و إقتصادي!

و لكن التدابير الوقائية و الإرتجاعية من تلك الأزمة ليست بصعوبة مادة الفيزياء في كلية الهندسة قسم القوى الكهربائية. فما الإعجاز أن تطرد الشركات المستحوذة على نصف إنتاجنا للبترول، مع العلم أنهم أخذوا حقهم "تالت متلّت" من البترول المصري. و نحقق بذلك ضعف إنتاج البترول. علماً بأن 90% من العاملين بالشركات الأجنبية تلك من المصريين و يديرونها بكفاءة و يحققون لها الأرباح.. إلخ؟

الإجابة إنه ليس إعجازاً على الإطلاق، و لكن ليس هناك إرادة لفعل ذلك. عن العمالة لرؤوس الأموال أتحدث. إذا كان الرئيس قد تمنى الرخاء و الإزدهار لدولة إسرائيل فهل هناك أي داعي لشرح العمالة مرة أخرى؟ أيريد لمبرراتية أن يققولوا أنه إرث النظام السابق في تلك أيضاً؟

أما عن "أزمة" الجنود الذين أختطفوا في سيناء، فهناك شقين أود الحديث عنهم: أولاً إذا كان الجنود، الذين هم من المفترض أن يكونوا مدربين للقتال و ما إلى ذلك، يختطفون و يعذبون، فما الذي من المفترض أن يجري للمدنيين؟ هذه الواقعة ما هي إلا إثبات واضح و صريح للنظرية التي عرضتها من قبل، والتي تقول إنه ليس لدي الدولة المصرية جيش يعتمد عليه حال المواجهة مع أي قوة خارجية. أما إذا كانت تلك النظرية خاطئة، يؤدي بنا هذا إلى الشق الآخر وهو أن كل هذه "الهيصة" لم تكن إلى إلهاء عن شيئ آخر، شيئ يمس حياتهم اليومية، مثل قانون جديد للضرائب على الدخول مثلما قرأ و علم الجميع. (قد تود أن تستعرض مقالي "لماذا يريد البعض عودة الحكم العسكري؟" لمعرفة رأيي كاملاً عن الجيش).


أما عن الوضع الإجتماعي، فحدث ولا حرج، لدينا مشكلة طائفية؟ بالقطع، هل هي حديثة؟ كلا، بل هي قديمة قدم التنوع الديني نفسه. ماذا فعل النظام لصدع المشكلة؟ لا شيئ، زادها سوءاً.

لدينا مشكلة طائفية تتجسد في لفظة، "متلعبش مع فلان ده مسيحي" لأطفال المدارس المسلمين. و تجلت أيضاً في "عايز أختي كاميليا"، والتي ظهرت بنفسها في فيديو قائلة أنها لم تحتجز في أي كنيسة، و لم يتم تهديدها و لم يتم إشذئها، و لم تشهر إسلاماً. و السؤال: ماذا يغني الإسلام إن أسلمت إمرأة؟ و ماذا يفقر الإسلام إن تنصّر رجل؟ و ماذا ينقص أو يزيد من المسيحية إذا تركها أو إعتنقها شخص؟ الإجابة "لا شيئ على الإطلاق!!". أصدق أن كل الأشخاص أحرار في إخيار ما يصدقونه من ديانات و ما لا يصدقون!! المصريون لم يتعلموا بعد ثقافة تقبل الآخر لإختلافه. و المشكلة هذه عاصرتها أنا نفسي لأسباب تتعلق بإني كنت من المحظوظين القلائل الذين تربوا في بيت ينعم بالإختلافات الدينية.

ماذا فعل النظام تجاه ذلك؟

أريدك، صديقي، أن تتخيل ماذا فعل النظام العبقري في مصر، و الذي من المفترض أن يعلم أبعاد الكارثة الإجتماعية تلك، بدلاً من أن يخفف وطأة الأزمة، وصف قيادات الحزب و الجماعة الإرهابية المتطرفة المستبدة جميع المتظاهرين يوم 4 ديسمبر 2012 بأنهم من الأقباط و بتمويل من الكنيسة المصرية. 

السادة أنصار الجماعة و، بالتالي، الرئيس سيقولون بالطبع أنه ليس للجماعة علاقة بالرئاسة و ما إلى ذلك.

و ماذا عن الوضع الإقتصادي؟

تعاني مصر الآن بسبب السياسات الإقتصادية المنحازة لرجال الأعمال و التي لم تتغير إلى الآن من ضعف شديد فيما يخص الإقتصاد. فأسعار السلع الأساسية في إزدياد مستمر؛ فقد إبتعت كيلو طماطم من أحد أسواق جنوب القاهرة بسعر 10 جنيهات للكيلو، رغيف الخبز ثمنه على الأقل 20 قرشاً؛ لأن الخبز المدعم "أبو 5 صاغ" لم يعد موجوداً بسبب نهب الدقيق للفنادق و محلات المخبوزات، ناهيك عن أن سعر كيلو اللحمة "النضيفة" وصل إلى 100 جنيه، و الدجاج ب40 جنيه. إذا كنت تسأل عن الحل، عزيزي القارئ، فقد طرحنا الحل منذ سنوات عدة و هو تسعيرة جبرية لكل السلع الأساسية مع مراعاة توفير الخامات و الظروف لأصحاب المشاريع الصغيرة.

الفقراء يزدادون فقراً و الطبقة الوسطى إنقرضت تقريباً، أما رجال الأعمال فأرصدتهم البنكية تزداد أصفارها. العمال يسرحون عن أعمالهم و يبرر رجال الأعمال ذلك بأنه "مفيش شغل بسبب الزفتة الثورة" ما علاقة الثورة بذلك؟ الناس لا يتوقفون عن ممارسة حياتهم و تجاراتهم بسبب الثورة؛ بل تعطلون أنتم أنفسكم الأعمال لسببين، أولاً، التحكم في الأسعار لزيادة المكاسب حينما تقل المنتجات و البضائع لشُح العمالة، و ثانياً، لكي تنتقموا من الشعب لقيامه بالثورة من الأساس. نقول لكم الآن أنكم نجحتم جزئياً في ذلك و لكن سياستكم الإحترازية ضد الثورة الإجتماعية ستكون هي نفسها مشنقتكم التي ستؤولون إليها يوم تغضب الجماهير. 
أنا أدعو الجميع للنزول إلى كل ميادين مصر في يوم 30 يونيو لإسقاط الإستبداد في مصر. بل و أدعو جموع المظلومين و المضطهدين في العالم للنزول يوم 30 يونيو ضد الرأسمالية. و لتكن تلك هي الثورة العالمية ضد الإستبداد و الظلم و الفقر و الجوع و الجهل و المرض.

لتسقط الرأسمالية بجميع أشكالها في كل مكان، و عاش نضال الجماهير المصرية.

لو عندك أي سؤال أو شتيمة اكاونت تويتر بتاعي: @alexanderawi

أو ابعتلي ايميل على: a_samakia@live.com

أو كلمني على فيسبوك بنفس الايميل.

الكلام ده بيعبر عن وجهة نظري الشخصية ولا يعبر عن وجهة نظر أي كيان أنتمي له.

عادل سماقية.




السبت، 13 أبريل 2013

عفواً رئيس مصر السابق


  • لم أنس 1400 مصرى شهداء العبارة السلام 98لم أنس شهداء العبارة سالم اكسبريس
  • لم أنس 400 مصرى شهداء قطار الصعيد
  • لم أنس شهداء حوادث قطارات العياط
  • لم أنس كارثة الدويقة
  • لم أنس تفجير هيلتون طابا
  • لم أنس طائرة البطوطى والغدر بقيادات الجيش عليها
  • لم أنس حوادث الطرق اليومية والاف الضحايا بلا تعويض
  • لم أنس فساد اغلب وزارات وقطاعات الحكومة من شرطة واعلام وثقافة واسكان ونقل
  • لم أنس الرشاوي والفساد الاداري لاجهزة الدولة نتيجة لضعف المرتبات
  • لم أنس عدم محاسبة اي فاسد تفوح رائحته والاكتفاء بتغيير منصبه
  • لم أنس خصخصة شركات القطاع العام وسرقة اموالها
  • لم أنس الضريبة العقارية واموال التأمينات التي ضاعت في بورصات امريكا
  • لم أنس تدمير التعليم وتعين طبيب اطفال بدرجة وزير تعليم
  • لم أنس واردات قناة السويس التى تذهب اليك مباشرة
  • لم أنس تردي الخدمة الصحية 
  • لم أنس العلاج على نفقة الدولة لغير مستحقية
  • لم أنس سرقة اراضي الدولة ونهبها
  • لم أنس تقسيم اراضي سيناء لعدد من رجال الاعمال وتهميش الشعب الذي هو السبب في رجوعها الي مصر
  • لم أنس اهمال اهل الصعيد والنوبة
  • لم أنس تهميش سيناء ومطروح والوادي الجديد
  • لم أنس ضياع الطبقة الوسطي التي هي عماد اي بلد محترم
  • لم أنس مشروع توشكي وضياع المليارات فى الهواء
  • لم أنس اهمال العلااقات مع دول حوض النيل مما ادي الي قيامهم بتهديد مصر بمنع مياه النيل
  • لم أنس تقسيم السودان وتدخل اسرائيل الواضح في القضية وغياب دو المخابرات المصرية والتي يبدو انها كانت نائمة
  • لم أنس حصار غزة
  • لم أنس دعم الامريكان لضرب العراق
  • لم أنس بيع الغازالمصرى لإسرائيل اجمالا" و تفصيلا"
  • لم أنس هجرة الشباب وغرقهم في البحر المتوسط وامتهان كرامة المصريين في الدول العربية
  • لم أنس شهداء التعذيب
  • لم أنس المعتقلات السياسية
  • لم أنس انتشار المخدرات و الدعارة
  • لم أنس حجب القنوات الدينية وطرد قناة ازهرى من مصر والدعم والترويج للقنوات التافة
  • لم أنس قانون المرور الذي يهدف الي سرقة وليس حماية المواطنين
  • لم أنس مافيا سرقة الاعضاء البشرية
  • لم أنس أكياس الدم الملوثة في المستشفيات 
  • لم أنس تزور الانتخابات ودعم التزوير من الشرطة
  • لم أنس تشويه الدستور
  • لم أنس ازمات والمياة و طوابير الخبز وانابيب البوتاجاز
  • لم أنس وصول اللحمة ب 100 جنيه فى عهدك المبارك
  • لم أنس كم الخضروات و الاطعمة الى اصبحت مسرطنة واستيراد البذور من اسرائيل
  • لم أنس خراب زراعة القطن المصري الشهير
  • لم أنس انقطاع الكهرباء والماء المتكرر في بلد توصف بانها هبة النيل
  • لم أنس المنتجات الصيني المضروبة التي اغرقت الاسواق دون رقيب عن جودتها
  • لم أنس وغلو مواد البناء و احتكار الحديد
  • لم أنس العنوسة وظاهرة التحرش في الشارع المصري
  • لم أنس الفقر و الجوع و الذل و المهانة و الواسطة و البطالة
  • لم أنس تزوير الانتخابات في مجلس الشعب 
  • لم أنس تغيير الدستور ومادة 76 البغيضة
  • لم أنس دور جمال ابنك في السياسة المصرية
  • لم أنس رعايتك للفاسدين أحمد عز وسرور وعزمي وصفوت وغيرهم المئات .
  • لم أنس تشردنا في بلاد العرب والعجم بحثاً عن لقمة العيش وبلدنا ملئية بالخيرات .
  • لم أنس كم الإهانات التي يتعرض لها أبناء مصر في الخارج ولم تطالب بحقهم مرة واحدة .


حتى في لحظات الثورة 


  • لم أنس ما فعله بنا الغاز المسيل للدموع
  • لم أنس تجاهلك ل 30 ألف شاب يوم 25-1-2011
  • لم أنس يوم قطعت عنا الاتصالات والانترنت كأننا قطيع من الغنم
  • لم أنس مشاهد المصابين يوم جمعة الغضب
  • لم أنس خطابك المستفز بعد جمعة الغضب
  • لم أنس مشهد ضرب الشرطة للمصلين الساجدين امام المولى عز وجل بمدافع المياه
  • لم أنس يوم انسحبت الشرطة من مواقعها و إخلاء السجون
  • لم أنس دهس سيارات الشرطة و السيارات الدبلوماسية للمتظاهرين
  • لم أنس وصفك لنا بالقلة المندسة بعد خروج الملايين مطالبينك بالرحيل
  • لم أنس مئات المصابين يوم هاجمنا البلطجية
  • لم أنس شهداء الثورة
  • لم أنس من قتل بالرصاص الحي ومن تشوه بالخرطوش .
  • لم أنس فقأت أعينهم أو فقدوا أطرافهم

الاثنين، 11 مارس 2013

عن نضال السائقين


من المعروف إنه في ظل النضالات العمالية دائما ما يفاجئنا سائقي الميكروباص بأشكال نضالهم. فمما هو معروف أنهم خاضوا إضرابا و إعتصاماً منذ ثلاثة شهور تقريباً و تعرضوا للضرب و الإهانة من السلطة المستبدة المتمثلة في جهز الأمن المركزي، و ذلك أثناء إعتصامهم أمام مبنى المرور بالدراسة.

يخوض الآن سائقو الميكروباص إضراباً دعت له النقابة المستقلة لسائقي السرفيس في عموم مصر و إستجاب له سائقو الإسكندرية، القاهرة، الجيزة، القليوبية، الفيوم، بني سويف، و بعض محافظات الدلتا. و ذلك إستكمالاً لمطالبهم التي لم تتحقق في إضرابهم الأسبق.

فقد إتصل بي ليوم الأستاذ خالد الجمصي، و هو مؤسس النقابة المستقلة لسائقي السرفيس و أمين اللجنة لشعبية للدفاع عن حقوق العمال و السائقين، سارداً لي العديد من مطالب الإضراب. على حد وصفه، إن مطالب الإضراب تتمحور حول ما يلي:
1.   محاكمة حسين مجاور، أمين إتحاد النقابات العامة في عهد مبارك و الذي كرمه مرسي، بتهمة سرقة أموال إشتراكات السائقين.
2.   محاكمة جلال المرازي، الأمين الحالي، بتهمة أنه لم يتخذ أي إجرائات من شأنها إستعادة الأموال، و التي كان من المفروض أن تنفق على تحسين و تطوير المواقف و معاشات السائقين.
3.   حل مشكلة الغاز و السولار غير المتوافر في البنزينات و الذي يجبر السائقين على شراؤه من السوق السوداء.
4.   تفعيل ما يسمى بالكارتة المجمعة، بدلاً من أن يجبر السائقين على دفع مبالغ طائلة للحكومة كل 3 شهور.
5.   مراجعة المخالفات غير المنطقية، والتي تصل في بعض الأحيان إلى مائة ألف جنيه.
6.   المعاملة الإنسانية للسائقين من قبل السلطة.
إلغاء القوانين الخاصة بطرق الجيش، حيث أن لها قوانين خاصة بها دوناً عن ي طرق أخرى.. و كأنها في دولة أخرى.

لو عندك أي سؤال أو شتيمة اكاونت تويتر بتاعي: @alexanderawi
أو ابعتلي ايميل على: a_samakia@live.com
أو كلمني على فيسبوك بنفس الايميل.


الكلام ده بيعبر عن وجهة نظري الشخصية ولا يعبر عن وجهة نظر أي كيان أنتمي له.

عادل سماقية.



الأربعاء، 27 فبراير 2013

لماذا يريد البعض عودة الحكم العسكري؟

بدايةً، عزيزي القارئ، دعنا نتفق أنه بالنسبة للمواطن العادي غير المطلع و غير المهتم بالشأن السياسي، فإن القوات المسلحة لم تضع الشعب في مواجهات مباشرة مع الجنود، مع تقديري التام لأحداث العباسية، أحداث مجلس الوزراء، ماسبيرو،اللائي أعتقلت فيهما، محمد محمود، و كلية الإعلام. و لكن هكذا، صديقي، يفكر سائق التاكسي، محصل تذاكر الأوتوبيس، عامل نظافة الكلية، إلخ.

رغم إني و إياك نتفق أن المجلس العسكري دفع بالبلد لأحضان الإخوان المسلمين، إرتكب ثلاث مجازر تشيب لهم ما تبقى من شعر الرأس، إنتقم من الثوار إنتقاماً يقشعر له الأبدان. إلا أن عموم الشعب لا يتفق معنا في ذاك. بل إن عموم الشعب يكفر بالثورة، و التي على حد وصف الكثيرون تسببت في قطع الأرزاق.


و إن أردنا أن نجيب على السؤال المطروح أعلاه علينا أن نحلل الدولة و مفهومها و نظامها.


فقد قال فردريك إنجلز في أشهر كتاباته "أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة ":



"الدولة ليست بحال قوة مفروضة على المجتمع من خارجه. والدولة ليست كذلك « واقع الفكرة الأخلاقية »، « صورة وواقع العقل » كما يدعي هيغل. الدولة هي نتاج المجتمع عند درجة معينة من تطوره؛ الدولة هي إفصاح عن واقع أن هذا المجتمع قد وقع في تناقض مع ذاته لا يمكنه حله، عن واقع أن هذا المجتمع قد انقسم إلى متضادات مستعصية هو عاجز عن الخلاص منها، ولكيلا تقوم هذه المتضادات، هذه الطبقات ذات المصالح الطبقية المتنافرة، بالتهام بعضها بعضا والمجتمع في نضال عقيم، لهذا اقتضى الأمر قوة تقف في الظاهر فوق المجتمع، قوة تلطف الاصطدام وتبقيه ضمن حدود « النظام ». إن هذه القوة المنبثقة عن المجتمع والتي تضع نفسها، مع ذلك، فوقه وتنفصل عنه أكثر فأكثر هي الدولة."

و كما يعرف أغلبنا، و مما لا شك فيه، أن تاريخ أي مجتمع ما هو إلا مجموعة من الصراعات الطبقية. فقد قال ماركس في أحد أهم كتاباته "البيان الشيوعي":



"حر وعبد، نبيل وعامي، بارون وقن، معلم وصانع، وبكلمة ظالمون ومظلومون، في تعارض دائم، خاضوا حربا متواصلة، تارة معلنة وطورا مستترة، حربا كانت تنتهي في كل مرة إما بتحول ثوري للمجتمع كله، إما بهلاك كلتا الطبقتين المتصارعتين."

فالدولة، صديقي، هي هيئة للتفرقة الطبقية، هيئة لظلم فئة على حساب أخرى. هكذا صديقي حال كل الدول التي قامت على أسس البرجوازية. 


نطرح سؤالاً هنا، كيف نشأت الدولة؟


عندما تطور بنو البشر البدائيون، و صار بينهم القوي و الضعيف، و مما هو معروف أن بنو البشر يعيشون في جماعات منذ أن ظهر جنسهم على الأرض تكونت مجتمعات صغيرة. بتغير الظروف و ظهور فكرة الإمتلاك و فكرة العمل و مبدأ السيادة ، والهيمنة و بالتالي، طبعاً، التقسيمات الطبقية و الصراعات الطبقية المترتبة عليها. كان من الضروري أن ينشئ بنو البشر هيئات تنظم العلاقة بين أرباب العمل و أصحاب الأملاك من ناحية و العمال و التابعين من ناحية أخرى. و كانت تلك الهيئات هي تجمعات لمجتمعات صغيرة عدة، متشابهة في العادات و التقاليد و الصفات الجينية و الوراثية، تنصهر لتكوّن معاً مجتمعاً كبيراً واحدة تنظمه هيئة تدعى "الدولة".


و عندما نمى و تنامى ذلك المجتمع، و زادت فيه حدة الصراع الطبقي، كان لابد للدولة التي أسسها المهيمنين الأغنياء أن يؤسسوا جهازاً يحميهم من إنتفاضات الفقراء. على أن يكون ذلك الجهاز مستتراً بتحقيق العدالة، عن طريق قوانين يضعها من تنصبهم الدولة لكتابة و صياغة قوانين تحمي أملاك الأغنياء من الفقراء و تحرص عليها من غضب الفقراء و العمال. و كان هذا الجهاز هو الشرطة و الجيش و القوات النظامية التابعة للدولة.


لذا، نستشف عدد من الملحوظات، غير مقبول إغفالها:


1. أن مبدئ الدولة  قام على الطبقية منذ نشأته.

2. تكوين القوات النظامية جاء أصلاً لمواجهة و قمع الحراك الشعبي الناتج عن الصراع الطبقي المستفحل.
3. المجتمع البرجوازي لا يحدث تغييراً راديكالياً في الدولة، ولا يقضي على التناحر الإجتماعي، بل يخلق كل فترة قواعد جديدة للعبة مستبدلاً القواعد القديمة، مدعياً بذلك المرونة و تقبل فكرة التغيير.

و عودةً إلى الحالة المصرية، في 2011، عندما قامت الموجة الأولى من الثورة، ما أسقط مبارك، من وجهة نظري، هو أنه إستعد لحراك شعبي من الفقراء و ليس من الطبقة البرجوازية أو البرجوازية الصغيرة. و هذا ليس تقليلاً من الفقراء بل هو مجرد توضيح لأخطاء مبارك.


فقد إستعد للحراك بالإعتقال العشوائي و لغاز المسيل للدموع و إطلاق النار.. إلخ، و إن كان هذا قد يرهب تحرك للفقراء غير المنظم، فهو لن يرهب شباب إنتفض للكرامة و العدالة. و لن يرهب الفقراء و العمال إن تحركوا بشكل منظم للإنقضاض على السلطة.


و هذا يثبت وجهة النظر المعروضة سلفاً، أن القوات النظامية تهدف لحماية مصالح الطبقة الحاكمة من بطش غضب الفقراء.


إسترسالاً، فإنه عندما نزل الجيش إلى شوارع مدن و قرى مصر، فإنه كان واضحاً جداً أنه نزل ليحمي مصالح النظام البرجوازي، و قد قام بذلك بحنكة شديدة و مهارة عظيمة. إستغل العسكريون العاطفة الشعبية للقوات المسلحة و قاموا ب"إحتضان"، حرفياً، المتظاهرين الذين كانوا يرتعدون خوفا من تكرار سيناريو 77 و 81 عندما أباد الجيش المصري المتظاهرين بالمدافع الثقيلة. و راحوا يرددون الهتاف اللعين الذي إضطررت لترديده "الجيش و الشعب إيد واحدة".


و بعد ذلك أصدروا بيانات كثيرة، مستعطفين فيها الشعب بجملة "رصيدنا لديكم يسمح" بأنهم يساندون الشعب و يقفون إلى جواره، في طريقة إستقطاب "ماسخة" لعدم الإنحياز ضد الجيش و في محاولة واضحة لتضليل الناس عن تاريخهم الأسود الملئ بالكذب و العُهر و النهب.


نسي الناس، أو تناسوا، أن الجيش قال إبان نكسة الخامس من يونيو عام 1965 إنه أسقط 60 طائرة و أنه وصل إلى مشارف تل أبيب، بينما كان لحم الجنود الفقراء مبعثر في رمال سيناء. و نسوا، أو تناسوا، الهزيمة السياسية النكراء التي فرضت علينا معاهدة كامب دايفيد، و التي بموجبها لا نستطيع، إلى الآن، تأمين أراضينا السيناوية. و نسوا أو تناسوا أن الجيش أطلق النار على متظاهروا التحرير عام 77. و نسوا، أو تناسوا، أن الجيش أطلق النار على متمردوا 81.


فالجيش، أيها السادة المحترمون، ليس جيشاً وطنياً، و لا يختص، أو بالأحرى لا يهتم، بتأمين الوطن، بل يهتم بتأمين مصالح رؤوس الأموال. و الدليل على ذلك، من سمع منكم بقضية جزيرة القرصاية من أهل الجزيرة تلك، سيعرف أن الحادثة التي وقعت منذ بضعة شهور قليلة ما هي إلا تكرار لحادثة، أو عملية كما يحلوا لي أن أصفها، حدثت منذ سنوات عديدة للإستيلاء على الجزيرة لإقامة عليها مشاريع سياحية إستثمارية.


و لكن بسبب نسيان أو تناسي الناس لتلك الأحداث المهمة، و لإغفالهم مراحل تطور الدولة على مر التاريخ، خرجت مظاهرات مرددة ذلك الهتاف القميئ الكاذب "الجيش و الشعب إيد واحدة". و يُصدر من يُدعون ب"النخبة" بيانات قائلين فيها أن أفراد الجيش يختلفون في وطنيتهم عن القيادات، مداعبين بذلك الضباط بإضفاء شرعية لإنقلاب عسكري!


و لكن العسكريين غير مختصين بالإدارة السياسية و الإقتصادية، ببساطة، لا يملكون تلك المهارة.


و إن كنا قد ذكرنا أعلاه أن الأغنياء و المهيمنين أحتاجوا إلى إنشاء قوات نظامية تحمي أملاكهم و أرواحهم من بطش الفقراء، تتبع القوة المنظمة تلك الطبقة الغنية، فإن في الحالة المصرية كانت تلك الطبقة الغنية هي نفسها القوة النظامية. فرجال الأعمال تربطهم صلات نسب و قرابة بينهم و بين كبار رجال الجيش. و تكونت صلات النسب تلك لتسهل و تيسر حماية القوات النظامية لأملاك و أشخاص الأغنياء. ألم يقل ماركس أن الزواج البرجوازي هو غطاء للبغاء؟ في حالتنا، هو البغاء نفسه، غير مستتراً!


و أتّبع رجال النظام في الحالة المصرية نظرية هتلر التي عرضها قائلاً: 



 إذا أردت السيطرة علي الناس فأخبرهم أنهم معرضون للخطر وحذرهم من أن أمنهم تحت التهديد، ثم شكك في وطنية معارضيك.

و هذا بالضبط، عزيزي، ما فعله النظام. فقد فتح أبواب السجون، و أطلق بلطجيته، سحب أفراد الشرطة، لسبب نجهله، جميعاً؛ فلم يتبقى فرد مرور حتى. و لم؟ كي يشعر الناس بالخطر و يقلل الحشد على ميدان لتحرير. و عمل التلفزيون جاهداً على تشويه صورة المعارضين و إبرازهم على أنهم ممولين، أيدي خفية، طرف ثالث، لهو خفي، أجندات خارجية، مخططات صهيوأمريكية، علاقات جنسية كاملة، مخدرين، إلخ.

و لهذا السبب تحديداً و بسبب إعتقاد الناس أن البديل غير موجود، غافلين أنهم هم البديل، و بسبب أن أمنهم الشخصي معرض للخطر، و بسبب أنهم إستجابوا لتشكيك السلطة في المعارضة، و أيضاً حالة النخبوية التي أصابت المعارضة، فإن الناس يرغبون بعودة العسكر للحكم.

لو عندك أي سؤال أو شتيمة اكاونت تويتر بتاعي: @alexanderawi
أو ابعتلي ايميل على: a_samakia@live.com
أو كلمني على فيسبوك بنفس الايميل.


الكلام ده بيعبر عن وجهة نظري الشخصية ولا يعبر عن وجهة نظر أي كيان أنتمي له.

عادل سماقية.

الخميس، 3 يناير 2013

إئتلاف الأمر بالكفتة و النهي عن الترتر

بغض النظر عن إعتراضي على إن حد "يأمرني" بحاجة و "ينهاني" عن حاجة في عام 2013، و بغض النظر عن العبث الديني و "العك" الذي نقرأه و نسمعه يومياً، و بغض النظر عن توجهاتي السياسية و الإجتماعية، و بغض النظر عن تخيلي إن الدستور ديني جداً، و يا لسذاجتي فالدستور مقارنةً بهذا الكلام الذي ستقرأه بعد قليل علماني، تابعت بقلق حوار هشام العشري، الترزي مؤسس إئتلاف الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بجمهورية مصر العربية، و لست أدري سيداتي سادتي ما علاقة الترزي بأمور الفقه و الدين، أنقل لكم أيها السيدات و السادة حوار هشام العشري  مع جريدة الوطن مع الصحفية منى مدكور... و يتبع كل سؤال تعليقي الشخصي عليه باللون الأحمر.

مصدر الحوار: http://www.elwatannews.com/news/details/106740?utm_source&utm_medium&utm_campaign 


أمريكى الهوى، إخوانى النشأة، سلفى التطبيق.. هى المقومات الرئيسية لشخصية هشام العشرى، مؤسس هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فى مصر، والذى اعترف فى حواره لـ«الوطن» بأن الهيئة ستعمل فى مصر فى المرحلة القادمة على مرحلتين، موضحاً أنهم الآن فى مرحلة الإنذار والتعزير، تعقبها مرحلة التطبيق، وبالرغم من أنه فصّل عدة بدل يدوية لكل من الرئيس الأمريكى السابق، بيل كلينتون، ووزير خارجيته الأسبق ورئيس الأركان، كولن باول، وغيرهما من كبار رجال الكونجرس الأمريكى أثناء فترة إقامته فى أمريكا منذ عام 1980، إلا أن فكر الهيئة التى أسسها «العشرى»، وتنوى تحريم جميع أنواع الفن، ووضع شروط خاصة للسياحة الأجنبية فى مصر.
وكشف «العشرى» أن الهيئة ستعمل على نشر منشورات وبيانات أمام الكنائس فى كل مصر فى الفترة المقبلة لدعوة المسيحين إلى الإسلام، وأن تطبيق الشريعة الإسلامية سيكون من خلال وزارة الداخلية والأزهر الشريف، بعد أن يكون مِلكاً لهم، حسب قوله، حتى يكون لهم الحق فى رد من يرفض ذلك، مؤكداً حدوث أعمال إرهابية فى سيناء والعديد من الأماكن الأخرى.
* لماذا قررت إنشاء هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فى مصر الآن؟
- حتى يعلم الجميع أننا لا نخاف من تطبيق شرع الله، والشريعة يجب أن تُطبق فى مصر كفكر وعقيدة، ونواجه كل الأكاذيب التى تحاك ضدنا.
أنا شخصياً مرعوب من تطبيق الشريعة، فلم نرى دولة طبقت شريعة و فلحت و لدينا من الأمثلة الكثير: الصومال(أفقر دول العالم)، المملكة العربية السعودية(أكثر الدول قمعاً للحريات و إستدبداداً، إيران(أكثر الدول المنبوذة و المتطرفة في العالم)، السودان(التي إنقسمت مؤخراً إلى دولتين)، و هذا ليس عيباً في الشريعة و لكنه لسوء إستغلال من ينفذها فلماذا أضمن نوايا التيار اليميني المصري؟
* هل الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر هو قطع «أذن» قبطى وقتل شاب مسلم فى السويس تحت دعوى الجهاد؟
- الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر أعلى درجة للخيرية للمسلمين، فنحن خير أمة أخرجت للناس، والجهاد ذروة سنام الإسلام، وعلى الطريقة السلفية يكون شرفاً عظيماً جداً، ولكن الآلة الإعلامية الشيطانية هى التى تهيئ للمسلمين كره دينهم وكره الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وتخويف الناس منهم.
و من قال إن المصريين يكرهون دينهم؟ و إذا كره المصريين الإسلام ما شأنك بذلك؟  فحب أو كره دين هي مسألة شخصية بحتة ليست من إختصاصك و ليست من إختصاص أي بشري! و كل إنسان سيحاسب يوم القيامة على أفكاره و نواياه! ولا أعتقد أنك ستتحمل وزر أحد. و من أنت؟ و من أعطاك السلطان لكي تتحدث بإسم المصريين؟ و من أنت كي تتحدث بإسم الله و الدين؟ لا أعتقد إني قرأت إسمك في القرآن! 
* لماذا صوّرت الإعلام بالآلة الشيطانية؟
- لأنه صوّر حادثة قطع «أذن» المسيحى على غير الحقيقة، لا يوجد فى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر شىء اسمه حد «الأذن»، وعلمت من مصادر مقرّبة أن الرجل ضُرب بشىء على رأسه فقُطعت قطعة من أذنه «خدش» وليس قطعاً كاملاً، كما أن حادثة طالب السويس حدثت من مجموعة من الشباب أرادوا منع التصرفات غير الأخلاقية التى تحدث فى المنطقة المعروفة بذلك، والشاب كان معه مطواة، وهو من بدأ بالمشاجرة، ضربهم بالمطواة، فضربوه فمات، وهم لم يعلنوا أنهم تبع الجماعة، لكن الإعلام هو من لفق الاتهامات للجماعة، ونحن منها أبرياء.
كلامك هذا يتناقض مع كلامك مع محمود سعد، ففي حوارك قلت أن الجماعة أسست بعد حادث السويس. أما عن حادثة المسيحي الذي قُطعت أذنه، أنت تُقر أنه تم ضربه على رأسه. بأي صفة تضرب شخص على رأسه في دولة من المفترض أن يحكمها القانون. و بإفتراض أن كلامك صحيح، و أن الشباب حاولوا أن يمنعوا تصرفات غير أخلاقية.. بأي صفة يمنعون أو يسمحون بتصرفات؟ هل هناك سلطة تنفيذية جديدة لم نسمع بها؟ و ها هو لقائك مع محمود سعد إثباتاً لكلامي.

* إذن مَن يتبَعون؟
- لا أعلم، وأنا لا أدافع عنهم، ولكن الحقيقة أنهم لا يتبعون الأمر بالمعروف، وما حدث لا علاقة له بالشرع.
مادمت لا تدافع عنهم ولا تعرفهم، من أين لك كل تلك التفاصيل؟

* ما المراحل التى تسعون إليها لتطبيق الشريعة الإسلامية؟
- مرحلتان، أولاً نشر الفكر من خلال الدعوة والتوجيه والتعريف والإنذار، وخُطب الجمعة وطباعة منشورات، ليعلم الناس الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، ومَن الذى سيقوم بذلك، ومتى تنهى عن المنكر باليد، أو القول، أو القلب، ويعلم الجميع ما المنكر وما المعروف.
إذا كنت قد صرحت أنك لست عالم، كيف ستدعو الناس؟ و كيف ستعلمهم مبدأ الأمر بالمعروف؟ ومن شيخك؟ و أين تلقيت علمك الذي ستعلمه للناس؟

* كيف سيكون التطبيق الفعلى؟
- سيكون تابعاً للشرطة، وقدّمنا طلباً لوزارة الداخلية لاعتمادنا أن نكون ذراعاً لها فى تطبيق الشريعة فى الشارع، فيجب أن تكون لنا آليات للتنفيذ ليست همجية، تكون من خلال قانون ومن وزارة الداخلية، التى ستضع العقوبات الشرعية إزاء كل مخالف للشريعة، ونحن ممكن نطبّق معهم ذلك.
و ما هي مؤهلاتكم لفعل ذلك؟

* لكن ما تقوله لا علاقة له بصميم الدين، أنتم تتحدثون عن شكليات مجتمعية، ونحن نتحدث عن 80 مليون مصرى؟
- الخصوصية تتم فى البيوت المغلقة، لكن طالما نزل إلى الشارع فهو ليس حراً وعليه مراعاة شعور الآخرين، والشريعة الإسلامية يجب أن تطبّق لحماية المجتمع لا الفرد، والشعب المصرى مهيأ لتطبيق الشريعة فى ساعتين، والدليل أنه إذا جاء لمصرى عقد عمل فى السعودية بعدها بساعتين مافيش فيلم، مافيش أغنية، زوجته لبست الحجاب، وهو بطّل السجائر.
أوافقك و لكني أريد أن أسألك سؤالاً بلغة المصريين العامية. و أنت مالك؟ يعني إذا بنت لبست قصير ولا لبست نقاب، ماذا يضرك في ذلك؟ إذا كنت ترى أن ذلك تصرف خاطئ فتجنبه و تفعله، و غض بصرك.
* لن يكون عن القناعة، بل إجباراً لعقد العمل؟
- الشريعة الإسلامية ليس فيها قناعة، فيها طاعة، ويجب تطبيقها رغماً عنهم.
أولاً، لا يستطيع أحداً أن يجبر أحد على شيئ و مصتلح "رغماً عنهم غير موجود في الدولة. مش قتونة هي!!
* هل ستطبق الشريعة على الزى فى الشارع؟
- نعم وسنُغير الزى للرجال والنساء أيضاً، نحن من سنحدد ما الزى الشرعى للرجل أيضاً، فالرجال أيضاً من الممكن أن يثيروا الفتن.
لا إجبار لأحد أن يرتدي ما تشاؤون. إذا كنتم أناساً تفكرون بأعضائكم التناسلية فليس كل الناس مثلكم. لي الحرية في أن أرتدي ا أشاء، و لك الحرية في إرتداء ما تشاء، و إذا كان ما أرتديه لا يعجبك فلا تنظر صوبي. أو إخبط راسك في الحيطة!!
* هل سيكون الجلباب؟
- الجلباب ليس عيباً، لكننا لم نفعل ذلك، سنمنع البنطلونات الضيقة والقمصان المفتوحة وارتداء السلاسل والغوايش، كل هذا تشبُّه بالنساء وسيتم منعه.
و إذا أراد رجلاً إرتداء فستاناً، ما شأنك بذلك؟ أهتم بشؤونك أو بالإنجليزية mind your own business 


* هذا بالنسبة إلى المسلمين، ماذا عن الأقباط؟
- سيتم دعوتهم إلى الدين الإسلامى، ونقوم بتوزيع منشورات وبيانات أمام الكنائس، وسنقوم بطبع كتب وعقد مؤتمرات لتوعيتهم بالدين الإسلامى، نحن نحبهم ولا نريدهم أن يعتنقوا ديناً يدخلون به النار لا الجنة، وإذا لم ترضَ القبطية بالإسلام، فيجب أن ترتدى الحجاب حتى لو كانت غير مقتنعة.
و ما شأنك ماذا يعتنق الناس أو لا يعتنقون؟ و ما شأنك ما مصيرهم إن كان جنة أو نار؟ هل خوّلك الله لتتنبأ مصير الناس؟ و للمرة الألف ما شأنك بما يرتديه الناس؟
* ماذا فى حالة رفضهم، وهو حق لهم؟
- عليهم الالتزام «مافيهاش كلام». لقد التزم المسيحيون فى مصر بالأحكام الإسلامية مئات السنين. اليهود عاشوا تحت حكم الدولة اليهودية وتحت حكم المسلمين 1300 سنة دون مشكلات، الصراع الصهيونى من 1917، قبل وعد بلفور كان المسلمين عايشين مع اليهود إزاى؟ عندما سقطت الحضارة الإسلامية فى أوروبا هتلر لحقه وذبحه.
ما معنى "مفيهاش كلام"؟ من أنت لكي تحدد فيما يكون الكلام؟
* هناك من سيمنعك من تطبيق ما تقول؟
- إذن هو المعتدى، حتى فى حالة عدم رضائه حاليا لن أفعل له شيئا لأننا ما زلنا فى مرحلة التنبيه، بعد ذلك سيكون هناك قوانين تمكن من تطبيق الشريعة.
من أين لك كل تلك الثقة أنه سيكون هناك قانون لذلك؟
* لكنه ليس معتدياً، بل يدافع عن حقه فى أن يعيش بالطريقة التى يحددها لنفسه؟
- نحن لن نتدخل باليد الآن، فنحن فى المرحلة التثقيفية للتوعية، اللى يقبلها سيقبلها والذى لا يقبلها هو حر، هذه مرحلة تنبيه، وشوف نكون (أعذرنا) الناس وقد أعذر من أنذر، بعد ذلك نسعى لإصدار قوانين ومواد دستور تطابق مواد الشريعة التى سنطبقها فى الواقع.

* من سيساعدك على إصدار هذه القوانين ومواد الدستور؟
- البرلمان ومجلس الشعب، سوف نقول للناس بشكل واضح وصريح جدا، إذا اخترت فلان الذى يطبق الشريعة الإسلامية «هتروح الجنة»، بشكل مباشر، إذا اخترت فلان «هتروح النار» إنت وهو، وإن شاء الله نتخلص من الدستور «البايظ» اللى عندنا قريبا ونضع دستورا إسلاميا حقيقيا.
طيب ما بلاها إنتخابات خالص؟ و لكنك سددت في مقولة واحدة "الدستور بايظ".

* لماذا اعتبرت الدستور لا يتوافق مع الشريعة الإسلامية مع أنه غير ذلك؟
- المادة الثانية من الدستور تقول إن مبادئ الشريعة الإسلامية مصدر رئيسى للتشريع، دى كارثة وسوء أدب مع الله، الله هو من وضع هذه المبادئ، فكيف ننزل فى الاستفتاء ونقول على الله «نعم ولا»؟ شرع الله لا اختلاف عليه، سنقاتل لتحكم مصر بالشريعة الإسلامية، نريد دستورا من مادة واحدة فقط تقول: «الشريعة الإسلامية هى الدستور المصرى».
أولا المادة تقول "المصدر الرئيسي للتشريع" وعن أي سوء أدب تتحدث؟ و ماذا إذا كان الشعب لا يريد تطبيق الشريعة؟ 
* أين ستخاطب الناس بهذا التوجيه المباشر؟
- فى المساجد، كونها للسياسة والثقافة والاقتصاد والرياضة، ليست للعبادة فقط، المسجد لرعاية كل شئون الأمة، الشئون الخاصة فقط لا تناقش فى المساجد.
بناءاً على ماذا تقول هذا؟
* هذا خلط فج للسياسة بالدين؟
- هذا صحيح، ولكنه ليس فجاً، الكارثة أننا نملك قوانين لا علاقة لها بالدين، فالسياسة من الدين، ومقولة «لا سياسة فى الدين، ولا دين فى السياسة» مقولة «كُفرية» تخرج المسلم من الملة ومن الدين كله، الدين فى كل شىء حتى الدخول والخروج من الحمام.
و بأي حق تخرج و تدخل النس من الدين؟ هل وكلك الله لفعل هذا؟
* متى سيتم الإعلان رسمياً عن تدشين الهيئة؟ ومن قادتها؟
- قريبا جدا، ولكن الأمر يحتاج لبعض الاحتياطات، نحن بصدد التعامل معها. وعن القادة، منهم الشيخ جمال صابر، «لازم حازم»، والشيخ أبويحيى، والدكتور هشام كمال، مؤسس «ائتلاف دعم المسلمين الجدد»، والشيخ أسامة البطة، وهناك مجموعة كبيرة أخرى من كبار الشيوخ.
منذ متى و "الواد" جمال صابر شيخ؟
* ماذا عن الشيخ حازم أبوإسماعيل؟
- أبوإسماعيل قيادى فى هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر دون أن يعرض عليه الأمر، هو يفعل ذلك بكل راحة، ولم ننضم تحت قيادة واحدة حتى الآن، ولكن وارد التعاون لاحقا بشكل كبير، وكل أتباع «حازمون» هم أتباع الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.

* أين سيكون المقر الرئيسى للهيئة؟
- لن نتخذ مقرات مثل مكتب الإرشاد لجماعة الإخوان المسلمين، ولكن سيكون المقر الرئيسى للهيئة فى الأزهر، بعد إصلاحه إن شاء الله سيكون لنا.
أعتقد أن الأزهر للمسلمين جميعاً و ليس لأحد بعينه!!
* ماذا تعنى بالإصلاح؟ وأين سيذهب شيخ الأزهر وهو منصب غير قابل للعزل؟
- شيخ الأزهر لن يظل طول العمر، وإن شاء الله يموت قريب بإذن الله ونخلص منه، ويا رب يموت دلوقتى، فالأزهر فى الدستور سيبدأ فى التعافى، وسيخرج من كونه مؤسسة تابعة للسلطان إلى مؤسسة دينية تطبق الشريعة.
و هذه هي أخلاق اليمينيين المصريين!!
* وحتى إشهار الهيئة رسمياً أين تجتمعون للتشاور والتنفيذ؟
- المساجد هى مقراتنا، فهى منابر التوعية والتعليم.
* هل بدأتم بالفعل الانتشار فى المحافظات؟
- نعم، وأعترف أن القاهرة هى أصعب المحافظات علينا فى تطبيق الشريعة، لكننا بدأنا جنى ثمار تطبيق الشريعة فى محافظات الصعيد والجنوب، وجدنا تجاوبا كبيرا فى هذه المحافظات، وبدأ يكبر بعد حادثة طالب السويس، وأصبح لدينا قاعدة شعبية كبيرة الآن.
* كم يبلغ عدد أعضاء الهيئة؟
- لا يمكن الحصر الآن، ولكن نتلقى يومياً آلاف المكالمات من شباب من مختلف الأعمار يريدون التطوع للعمل فى الهيئة.
* هل سيكون هناك قسم مخصص للأخوات؟ وما مواصفاتهن الشرعية، من حيث الزى والدرجة العلمية الدينية؟
- طبعاً، هناك أشياء لن يستطيع أن يتحدث فيها الرجال، خاصة ما يتعلق بالحياة الزوجية والأسرية والسلوكيات، والأخت المتطوعة يجب أن ترتدى الحجاب، والزى الشرعى للمرأة، وعلى درجة كبيرة من المعرفة بالدين وقواعده والشريعة ككل.
* ما مصدر تمويل هذه الهيئة؟
- أمتنع عن الإجابة.. لا تعليق.
و لكن هذا حق للناس!! لا تعليق لي أيضاً
* هل تتوقع أن يكون تطبيق ما تدعو إليه بهذه السهولة، خاصة إذا ما أخذنا فى الاعتبار تجربة الإخوان المسلمين على مدار سنوات طوال فى الجانب الدعوى تحديداً؟
- من قال إن «الإخوان» لم يستطيعوا فرض هذا الأمر على المجتمع من الجانب الدعوى؟ بالعكس، نجحوا فى أمور كثيرة، وناشطون فى الدعوة الإسلامية، وحققوا نتائج كبيرة.
زي القتل و الترويع و السحل.
* لا بد أن نعلم ما المعروف وما المنكر.
- قمة الأمر بالمعروف دعوة غير المسلمين للإسلام، والنهى عن المنكر هو النهى عن الشرك والكفر، وإذا كان مسلماً أنهاه عن الفواحش كسماع الأغانى ومشاهدة الأفلام والمسلسلات وشرب السجائر، وغيرها من المنكرات.
من أنت كي  تأمر و تنهى و تمنع؟
* ماذا تعنى بمنع سماع الأغانى؟
- يعنى يسمعها فى بيته ممكن، فى السيارة بصوت عالى لأ.
يكمن الهوس بالتفاصيل الشخصية لحياة لناس و حب السيطرة عليهم بكل شكل و كل لون المرض النفسي عند التيار اليميني في مصر.
* لكن هذه حرية شخصية إذا كنت تعتبر السيارة ملكية خاصة.
- ليست حرية شخصية، لأن سماع الأغنية بصوت عالٍ يؤذى الآخرين، وبالتالى عليه السماع هو فقط، وأنا طوال 15 سنة قضيتها فى أمريكا لا يقدر أحد على السير فى الشارع بجهاز تسجيل مرتفع الصوت.
أولا ده كذب لأن القانون في ولاية نيويورك الذي صدر في 30 مارس 2007 ينظم إرتفاع صوت الموسيقى إلى 85 db في الفترة بين 11:00 مساءاً و 7:00 صباحاً. 
المصدر: http://www.nyc.gov/html/dep/pdf/noise_code_guide.pdf صفحة 5

* هل هذا يعنى عدم وجود دور سينما؟
- نعم، إن شاء الله فى المراحل المتقدمة من تطبيق الشريعة لن يكون هناك سينما ولا مسرح ولا كليبات ولا مسلسلات.
لا تعليق!
* من سيسمح لكم بذلك؟ هل أنت مقتنع بما تقول؟
- صدقينى سيحدث، ومن يوم اختراع السينما والمسرح، ونحن نشهد هبوطاً كبيراً، والفن لم يقدم أى خدمة للمجتمع، وعلشان نجحنا فى السينما فشلنا و«خربنا» فى كل حاجة، لذلك بناقص سينما ومسرح وفن، كل هذا حرام شرعاً.
و من حرم الفن؟ إنه عقلك المريض و المهووس بالجنس و حب السيطرة! و الدولة فشلت في كل حاجة ليس بسبب السينما و إنما لفساد الدولة.
* إذا كنت تتحدث عن المصريين بهذه الطريقة إذن ماذا ستفعلون بالسياح والسياحة ككل؟
- سنجعل مصر فيها سياحة نظيفة، ونقسم السياحة إلى ثقافية، وعلاجية، وتعليمية فقط، والكل يلتزم بالشريعة، فالسائح يملك أن يفعل كل المحرمات فى بلده ولم يأت لمصر لتكرارها، وعندما أضع له شروطى فعليه أن يقبلها لأنه قادم لأجل هدف محدد.
صورة أخرى من هوس الجنس
* ماذا عن سياحة الشواطئ فى شرم الشيخ والغردقة؟
- السيدات هتلبس المايوه اللى إحنا نقول عليه، هيكشف إيه ويستر إيه، ولحظة قدومهم سنعلمهم بشروط السياحة فى بلدنا، وسيتم عزل الرجال فى شواطئ خاصة، واللى مش عاجبه «عنه ما جه، بناقص»، وللعلم أغفلنا عددا مهما فى السياحة وهى السياحة العربية المحافظة التى تكون بها أسر وعائلات محافظة، مش الأجانب بس اللى ممكن يعملوا لنا سياحة.
و كأن السياح لا يأتون لأننا نمتلك أجمل الشواطئ في العالم! و برضه لازم نسيطر على الناس!
* مع احترامى لما تقول ولكن بعضا من هؤلاء السياح العرب يأتون إلى مصر من أجل شارع الهرم، وليس من أجل زيارة الأهرامات.. ماذا ستفعل معهم؟
- هل هذا يعنى أن مصر أصبحت مجرد مكان لسياحة الفساد و«قلة الأدب»؟ أنا أتحدث عن الأسر التى كانت تأتى لمصر حتى لزيارة مزارات مصر السياحية وتذهب للتسوق فى شارعى قصر النيل وطلعت حرب، لا أتحدث عن هؤلاء الذين تتحدثين عنهم!
* ماذا عن شرب الخمور والتدخين للأجانب؟
- فى أمريكا محدش يقدر يشرب سيجارة أو بيرة على الشاطئ أو فى الشارع، هل قوانينهم حلال وشريعتنا حرام؟ سنمنع 4 أشياء رئيسية عن السائح الأجنبى فى مصر وهى «السجائر، الخمور، العلاقات الجنسية، المساج».
سيدي، إذا كنت ترى أن التدخين خاطئ أو حرام لا تدخن و لكن لا تُحكر عليّ شيئ. و إذا كنت تؤمن أن الزنى حرام لا تزني. ز إذا كنت تعتقد أن شرب الخمور حرام فلا تشرب!! الصح نسبي و الخطأ نسبي، وجود الله، جل و على، لم يجمع عليه أهل الأرض جميعاً فلا تفرض أسلوب حياتك عليّ.
* المساج؟
- نعم، هو فسق كبير، بل أسوأ من تجارة الرقيق والعبيد، ما معنى أن يدخل رجل وامرأة فى غرفة مغلقة وهو شبه عارٍ لإجراء مساج، «تقبلى إن أبوكى يسيب أمك ويروح يعمل مساج؟».
أهلكني ضحكاً هذا الرجل عندما ذكر المساج!! و ذكر في التسجيل الصوتي أن الفتاة، و هذا غير صحيح فأنا أعرف من يعملون هناك الكثيرون، تعمل ل 12 ساعة بدون أكل أو ماء أو جلوس... أول سؤال هو، من أين عرف؟ ثاني سؤال هو و أنت مالك؟

* إذا جاء سائح إلى مصر معه صديقته ودون عقد زواج ماذا ستفعلون؟
- لا علاقة لى بهذا الأمر طالما يفعلون ما يريدون فى غرفتهم الخاصة! وعامة السائح «اللى عايز ييجى مصر مش مزنوق فى غرزة يشرب فيها إزازة بيرة ولا أوضة يأجرها علشان صاحبته أو مزنوق فى سيجارتين بانجو»، بل ستكون متعته أن يأتى إلى مكان يقول له «عيش حياة نظيفة مختلفة»، هذه هى السياحة الحقيقية.
مش مزنوق.. هو عايز ييجي يقضي وقت لطيف من غير ما أنت تقوله أعمل و متعملش..
* هل تعتقد أن العصر الحالى يقبل ما تقول؟
- العصر يناسب أو لا يناسب، إحنا عندنا إله ورب عندما أنزل الدين والشريعة يعرف تماما أن الشريعة تناسب جميع العصور، بعد نجاح المرحلة الأولى سندخل فى المرحلة الثانية وذلك سيكون من خلال حجم إقبال الناس ودعمهم لنا.
* أعلنت جماعة السلفية الجهادية عن تأسيس هيئة دعوية باسم «الطائفة المنصورة».. ما علاقتكم بها؟
- يا ريت نكون تبعها.
* هل يوجد أى تعاون بينكم وبين هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فى السعودية؟
- بعد صمت.. لا تعليق، ولكن وارد الاستعانة بالهيئة، ونسترشد بخبراتهم وأفكارهم، ووارد أن نأخذ منهم كل ما هو مطابق للشريعة.
خبرتهم التي منعت في أحد السنوات عاملي الإطفاء من إنقاذ فتيات في مدرسة في عام 2002 و تسببوا في موت 15 بنت
المصدر: http://en.wikipedia.org/wiki/2002_Mecca_girls'_school_fire
As a result of the fire and ensuing rush to escape, 15 young girls died, and more than 50 were injured. Nine of the dead girls were Saudis; the rest were from ChadEgyptGuineaNiger, and Nigeria.[4] The majority of the deaths occurred when a staircase collapsed as the girls fled the building. The residential property upon which the school was built, being overcrowded with 800 pupils, was very unsuitable. In addition, the building may have lacked proper safety infrastructure and equipment, such as fire stairs and alarms.[2]
According to at least two reports, members of the Committee for the Propagation of Virtue and the Prevention of Vice (CPVPV), also known as Mutaween, would not allow the girls to escape or to be saved from the fire because they were "not properly covered", and the mutaween did not want physical contact to take place between the girls and the civil defense forces for fear of sexual enticement, and variously that the girls were locked in by the police, or forced back into the building

* لكن بعضا من المجتمع السعودى يطالب بإلغائها لما ارتكبته من أخطاء فادحة فى حق السعوديين؟
- وارد أن تخطئ الهيئة وأعضاؤها ولكنها أخطاء فردية سنحاول أن نتعلم منها حتى لا نقع فيها.
ظبعاً المثال السابق فردي..
* من أبرز قادة ومنظرى هذا التيار الشيخ عمر عبدالرحمن وأيمن الظواهرى وأبويحيى الليبى وأبومصعب السورى وأبومحمد المقدسى وأبوقتادة الفلسطينى، فمن التقيت من هؤلاء؟
- قابلت عمر عبدالرحمن ومحمد الظواهرى ترجمت له العديد من الحوارات مع القنوات الأمريكية.
* هذا التيار يعتبر أن كل مسلم متبنٍ للإسلام كمنهج حياة عليه الجهاد ضد الاحتلال أو المبدل للشريعة؟
- كمبدأ أعتبره رائعا جدا وأؤيده، وكآلية تنفيذ يفتى فيه العلماء.
* هل لديك معلومة تتعلق بقرب الإفراج عن الشيخ عمر عبدالرحمن؟
- أنا تعبت مع أولاد عمر عبدالرحمن لأنهم يتعاملون بسلمية مع أمريكا فى قضية الإفراج عن والدهم وأمريكا لا يجب التعامل معها هكذا، ودون الخوض فى تفاصيل أمريكا لا تنفذ بالهداوة، لازم تنكسر عينها علشان تنفذ، و«ها تنكسر قريب أوى».
* ماذا تعنى بجملة «ها تنكسر عينها قريب أوى»؟
- لا أستطيع الإضافة ولا الشرح.
مش إرهابي خالص بصراحة!!
* هل تتوقع أعمالا جهادية مرتقبة فى سيناء؟
- الأعمال الجهادية المرتقبة لن تكون فى سيناء فقط، ستكون فى أكثر من مكان، وإحنا داخلين على مرحلة جهادية كبيرة جدا، بعد الاستقرار داخليا سيكون الجهاد الأكبر فى التخلص من الكيان الصهيونى للأبد إن شاء الله.
* معلومات أم مجرد أمنيات؟
- «بعد صمت وابتسامة»، أمنيات.
* هل كنتم تعملون فى الخفاء فى فترة حكم «مبارك» وبعد الثورة خرجتم للنور؟
- لم نعمل فى الخفاء وفى عهد «مبارك» قدمت بلاغين للنائب العام ضد كل من البابا شنودة والكتاب المقدس.
تقدم بلاغاً في كتاب يا رجل؟ ايه الهذيان ده!!
* ماذا تعرف عن أعداد المصريين فى صفوف الجيش السورى الحر، خاصة أنك نعيت صديقك المقرب الشيخ أبوبكر بعد أن قتل هناك؟
- لا أعرف تفاصيل كثيرة، ولكن أعرف أن كل من يذهب إلى سوريا لقتال بشار الأسد غير المسلم الخارج عن دين الله فهو جهاد.
________________________________________________
لم و لن أكرر "ولولات" السذج من البرجوازيين و الفلول برغبة العشري و جماعته في السيطرة على الأزهر و الداخلية، فكلاهما فاسد و إحلالهما و تجديدهما ضرورة حتمية بأي حل من الأحوال، ستسيطر الثورة عليهما و تجددهما و تصلحهما. و لكن الأمر الكارثي هنا هو تحويل مسار الدولة إلى ما يرضي أعضاء اليمينيين التناسلية. فقد تركز كلامه كله في الحديث عن الإثارة و الإستثارة من النساء. و تجلى هذا بشدة في ذكره المساج مثلا. ومازلت مصراً على أن ذلك أكثر ما أضحكني في الأيام الأخيرة. فما شأن أيٌ من الناس ما يرتديه فلان أو ما لا ترتديه فلانة؟ إذا كنت، أخي الكريم، ترى أن فلان يرتدي ما لا يصح فلا تفعل مثله، أو إنصحه، بشرط أن يتقبل النصيحة منك. و إذا كنت ترى أن فلانة ترتدي القليل فحاول أن تنصحها، إن قبلت منك النصيحة. فإن لم تقبل فلها الحرية، و إن قبلت كان لك الثواب. وفي النهاية، يحاسب الله كل إمرئ على تصرفاته، فلن يحاسبني على أخطائك و لن يحاسبك على أخطائي.

السيد هشام، لك الحرية في إرتداء زي إسلامي و لزوجتك الحرية في إرتداء نقاب. و إن كنت أكره التحجيبة و النقاب، و لكن ليس لي أن أعترض أو أمنع ذلك، فقد أختارت زوجتك أن ترتدي، حسب ما تعتقد، ما يرضي الله. فلا تمنعني، على الجانب الآخر، أن أفعل ما يحلو لي، طالما إني لا أؤذي خصوصياتك و حياتك.
________________________________________________

الهوس الجنسي يسيطر على هذا الرجل. كما إنه مريض بحب السيطرة. الظاهر إنه من كتر اللي إتعمل فيه في السجون أصبح مريضاً. والله أنا مستعد أصرف على علاجه
أنا أدعو هذا الرجل لمناظرة علنية في مكان يحدده وزمن يختاره لكي نناقش تلك الأمور.

لو عندك أي سؤال أو شتيمة اكاونت تويتر بتاعي: @alexanderawi
أو ابعتلي ايميل على: a_samakia@live.com
أو كلمني على فيسبوك بنفس الايميل.


الكلام ده بيعبر عن وجهة نظري الشخصية ولا يعبر عن وجهة نظر أي كيان أنتمي له.

عادل سماقية.